《王羲之》，作为蒲熠星专辑《了不起的小说家》的第九首单曲，以书圣率真刚健的性情为魂，以书法史纵横千年为骨，借王羲之之名，剖析了艺术创作与审美的矛盾魅力，表达了阿蒲对艺术的态度。 歌曲前半段，像一场野火，烧掉了老旧的书法规则。酒酣墨畅时，他忘掉了所有规矩，人笔合一，流淌出无限真意。世人说他挑战了正统，但他赋予了汉字一种新的自由。 音乐上，国风金属的磅礴架构，正对应着他挥毫时的雷霆气魄。而第二段主歌突如其来的Drill说唱，像他当年打破规矩的锐气。节奏如刀，字字铿锵，在古风底色上劈开一道现代裂隙，恰似王羲之将鲜活性情刺入千年书法史。 后半段，是一场历史的玩笑。当他的自由成了新的标准，千年学书人却对着《兰亭序》跪了下来。他的狂放被裱进画框，他的骨气被磨成描红字帖。 歌中最锋利的一问：“教不会后世如何不落我的俗”。这既是王羲之的千年之叹，也是整曲最核心的冲突：当最成功的反叛者成了新的权威，那场本该永远燃烧的野火，最终止于他人的模仿。 书法史上最成功的反叛者，亦最终困住了所有的后来人。 音乐与词意在此刻达到了同频共振：国风是传统，金属是反叛，Drill是当下的叩问。三者碰撞间，那个醉后挥毫的右军将军，在旋律中复活了他完整的矛盾人生。 王羲之若听见这歌，大概会停杯投箸。他磨了一辈子的墨，终究磨成了一座不可逾越的碑。但他未必高兴。